晚明春宫画册《花营锦阵》的序……完全是用经书里的句子写成,似乎淫秽之学的编者特别喜欢用儒经和佛教来描写淫秽的东西。值得注意的是,在日本也有同一倾向,有一部晚明中篇淫秽小说《痴婆子佳》1891年于京都用古活字版重印,保存于圆镜寺,该寺就是印佛经的地方。


色情文艺与娼妓这两者并不是性张力的来源,而恰恰是缓解性张力以求平衡的途径。


宋以前的性观念是开朗坦荡的,宋以后变为虚伪阴暗。



江晓原

《性张力下的中国人》

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